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故事已然无可觅，行人依旧听风吟。

广济桥与古樟。

岩头毛氏始祖叫毛宣义，是江山清漾毛氏三十九世孙，奉化石门毛氏十四世孙，明洪武三年（1370），搬到此地居住，被尊为岩头毛氏始祖。在毛邦初故居，墙上挂有一张毛氏世系图，可以看到毛氏是周代周武王同母的弟弟毛叔郑之后。这个世系图之详细，让人咋舌，一直从周代延续到现在。这里显示，毛泽东与毛福梅同是五十六世。

毛邦初故居，是三合院式两层楼房，硬山造结构，单体建筑间有回廊相连，是为典型的中西合璧式民国建筑，北厢房山墙朝东设青砖大门，顶部呈花瓣状 。建筑初为毛氏宅邸，后曾作为岩头乡政府及村委会办公楼，现用作村文化礼堂。室内有毛氏谱系与有关毛邦初的介绍等图片展览。

毛邦初（1904-1987），字信诚，岩头村人，黄埔军校第三期步兵科毕业，历任航空学校校长、空军总司令部副总指挥、国民政府参谋本部空军司令部副总司令等职。毛邦初是毛福梅的侄子，也就是蒋经国的表兄弟。我们同行的毛毛阿妹，是昭字辈，她的祖父与毛邦初同辈的。毛毛的祖父毛翼虎（1914年4月-2004年7月），中国国民党革命委员会成员。1949年底，历经波折从台湾返回大陆。曾任全国政协委员、宁波市台胞台属联谊会会长、宁波诗社社长等职。我知道毛老先生，是因为诗社的同仁常提起他，特别是弘艺堂的创始人舒崇先生，曾说到他年轻时得到毛老的赏识，亦是一段忘年交。在毛老先生诞辰110周年时，我写过一首《怀毛翼虎先生 》：为家为国谋，未问几多秋。 结社一诗立，盟同两岸求。 力行腾虎术，心有钓鳌钩。 百十年虽过，君名盛九州。

毛邦初旧宅。

随后我们去参观了毛福梅旧宅，也是三合院式布局，屋后有小山，坐北朝南，主体为一正两厢的两层楼房，青瓦屋面硬山顶，带前腰檐 。大门开于东厢房山墙上，设青石槛框及三级垂带踏跺，门额窗堆塑有“素居”楷书字样 。两边厢房马头墙，一为三阶马头墙，为江南民居中常见式样；一为五阶马头墙，又称“五岳朝天”，多用于进深较大、格局复杂的大型宅邸或宗祠等重要建筑。花格窗雕饰冰梅纹和蝙蝠纹，廊柱雕有灵芝草、云头纹等 。厢房上有门牌号“三份地”19号等字样，不知为何叫“三份地”。主屋内保留毛福梅卧室原貌，旧嫁妆和生活用品等。东边一间也陈列一些照片及说明。

1882年，毛福梅生于浙江奉化岩头村。1901年，19岁的她与14岁的蒋介石在父母之命下成婚。1910年，她为蒋介石生下独子蒋经国，也是蒋介石唯一的亲生儿子。1927年，被迫与蒋介石“离婚”，但毛福梅仍以“丰镐房主妇”身份居住，生活由蒋介石供给。1925年蒋经国被送往苏联，一去12年，音讯全无。这位苦等儿子不归的母亲，每逢年节都在餐桌上多放一副碗筷，仿佛儿子仍在身边。夜里经常抚摸儿子睡过的枕头落泪。她在佛前祈祷，多摆的那副碗筷，既是母爱的投射，也是一种宗教式的祈愿。1937年，蒋经国携妻儿归来，她颤抖着摸儿子的脸，泪如雨下。

1939年12月12日，毛福梅在日军轰炸中罹难，终年57岁。

看着墙上的照片，听着她的悲剧命运，历史总以她的独特为我们留下痕迹。而屋外的细雨飘摇，仍似在哭诉她的不幸。她最终还是回到出嫁前的房屋内，等待着人们的一次次造访。

我叹息一声，写下一阕《浣溪沙·十年再游岩头》：

故地重游风色明，枫杨婀娜古樟盈，岩头胜景在溪清。　 却叹福梅无瑞福，应夸经国识儒经。潇潇春雨挽吾行。

不幸的婚姻，不幸的人生。

在广济桥上，左为杨成虎教授，中间黄岚，右为王介堂老先生。

此次出游，欣得与宁波大学教授杨成虎先生、宁波文保四老之一的王介堂老先生一起同游，开心得合不拢嘴。杨先生精通30多国外语，至今出版70多部著作，最让人敬佩的是，他原是外语系主任，精通古典汉语，是中国屈原学会常务理事，研究课题是用数学模型建构研究语言学问题！听他讲天文、历史等能让人大开眼界，身心愉悦。我写了一阕《浣溪沙·喜杨成虎先生同游岩头》表达我的敬意：

遐日同游喜赏春，街头溪畔古今论，樟花樟叶漫清芬。　 著作超身千万字，外文精博卅余门。先生风范令人尊。

而王介堂老先生讲话幽默风趣，每次听他讲老故事，不但长见识，更加感受到历史文物的可贵之处。如这次游览毛思诚故居也是如此。

毛思诚故居位地东街中段，由毛思诚祖、父辈于清晚期经营顺昌南货店期间建造，亦称“顺昌”或“元宝阊门”。毛思诚（1873-1939），岩头村人，初试中秀才，光绪二十五年（1899年）在旧居设私塾蒙训子弟。1902年，成为蒋介石的老师，蒋虽生性顽皮，对这位老师却非常敬重，师生颇为相得。毛思诚后在县立龙洋学堂、宁波府中学堂、衢州省立第八师范院校等执教。在毛毛细雨中，我们来到这幢三合院式清晚期建筑，顿时，墙体上斑驳的“捷报”碎片，夹着历史气息年面而来。王介堂老师就给我们介绍，这靠外边立有一方红色“捷报”，显示毛思诚在浙江乡试的恩科中举了，这是重新制作的；又指着两边墙上黑色的字体的“捷报”碎片说，这个以前捷报过来，就张贴在墙上，看这满墙的捷报，说明这个家族有多人中举，这是了不得的事。也是，一般人家有一人中举，已经是合家欢欣了，何况是这么多的捷报！

我写了一首七绝《谒毛思诚祖居》以示记录：

旧时巷内举人家，犹见蒋公点墨花。

回首屋空声寂寂，一生中正远天涯。

捷报。

而今早已人去楼空，屋内陈列着一些以前的老物件。王老师看到一扇门上有个像阴筊的木结构造，就问我知不知道“阴筊阳筊”的事。我曾听我母亲说“托某人问个事情，阴筊阳筊也呒”的话来，意为“让某人去问个事，最后却没有准信，没有回话“。但当时是不知道这个字怎么写，王老先生就告诉我是“筊”这个写法，普通话念jiào（交）音，但方言中念gào（告）音，类似的读音，如茭白，我们方言念“高白”。查看字义，筊是占卜吉凶的用具。为什么是竹字头？王老师说，筊原本来是一截圆筒型的毛竹根头，中间剖开成两个半片，占卜时，先是合起来一个完整的样子，然后求卜者心中想好，比如初一去集市，阳筊“去”，阴筊“不去”，然后占卜先生就将这个筊往上抛，掉到地上，有三种可能，两个半片覆在地上，是阴筊；两个半片翘在地上，是阳筊；还有一种是一覆一翘，说明去或不去就半好半坏。哈，说到这里，我说现在抛硬币也有这种功能。我慈溪老家还有一种筷仙，也有类似占卜功能。

王老师在讲阴筊阳筊。

王老师不但故事讲得好，书法也极好，在岩头村委会，他欣然提笔，将我写的《游岩头村》写成书法，后来就赠给岩头村了。南而我也将这次同游填成了一首词《浣溪沙·幸与王介堂老师同游并得其书拙诗留岩头》：

半日偕行喜共春，静听故事各乾坤，岩头桥上幻风云。　 语及详参阴筊意，行逢句读对联魂。先生泼墨迹留村。

走回去的时候，路过广济桥，横跨在岩溪上，是岩头村的标志性石桥。可能建于晚清，至少有100多年历史。桥头东侧有两棵古樟，有300多岁了。不远处的山脚下溪岸边有“泉石”两个大字，系清代书法家毛玉佩所题。又看到村口的那座牌坊，上有一联：民风厚文坛书苑名人原籍地; 山水灵两蒋塾师经国外婆家。我与杨老师、王老师开始讨论这个对联的句读。不管如何，这对联也实在是通俗易懂，岩头人可能也是以“经国外婆家”而自豪的吧！毕竟，也是占据了青史的一席之地。让我以一首诗《岩头古村》来结束此次的出游吧！

《岩头古村》：

粉墙黛瓦小山村，曾引枭雄侧目尊。

溪出岩头流不息，占据青史半分痕。

村口的牌坊。

泉石，系清代毛玉佩所题。

作者简介：黄挺女，笔名黄岚，浙江慈溪人，法学硕士，中国纪实文学研究会会员，中国诗歌学会会员，中华诗词学会会员，浙江省作家协会会员，浙江省天文学会会员。著有《黄岚诗钞》《诗心游踪》《天荒坪上看星星》。